Tradición Andino-Amazónica · 200 horas
Institución ejecutora: Escuela Alteridad de Altos Estudios. Auspicio de la Fundación Taki Onkoy del Ecuador. Universidad Comunal de Oaxaca México. El Doctorado en Comunicación de la Universidad de la Frontera de Chile.
Aval institucional: Programa estructurado conforme lineamientos del ACESS del Ministerio de Salud Pública del Ecuador, como formación en saberes ancestrales y terapias tradicionales.
Modalidad: Virtual sincrónica (Zoom)
Duración: 10 meses
Frecuencia: 2 sesiones nocturnas por semana (martes y jueves, 19h30–21h30 hora Ecuador-Perú-Colombia)
Inicio: 5 de marzo 2026
26 años de experiencia
Hace 26 años abrimos en Quito el primer centro formal de estudios sobre temas andinos. Fuimos el primero en el Ecuador y, posiblemente, en toda América del Sur. Desde entonces hemos impartido cursos sobre diversos ámbitos del conocimiento andino, siendo la medicina andina el tema que mayor interés despertó.
Con la llegada de la pandemia, ya no fue posible continuar con las clases presenciales en el Centro Yuyarina. Esa circunstancia nos llevó a trasladar la formación al formato virtual, a través de Zoom, y así nació la Escuela Alteridad de Altos Estudios. Lo que comenzó como una propuesta local en Quito se transformó en un proyecto de alcance internacional, con estudiantes de todo el continente e incluso de algunos países de Europa. Y también contamos con una plantilla de más de 50 profesores de todo el continente sobre distintos tópicos.
A lo largo de estos años hemos desarrollado múltiples cursos y formaciones breves en medicina andina, abordando distintos tópicos y profundizando progresivamente en sus fundamentos filosóficos, diagnósticos y terapéuticos.
Hoy, después de 26 años de experiencia acumulada, investigación, docencia y práctica, estamos preparados para presentar nuestra primera gran formación integral de MÉDICO ANDINO, que ponemos a continuación a su consideración.
Presentación
La Formación Integral de Médico Andino es un proceso académico-vivencial orientado a la comprensión profunda de la medicina ancestral de los pueblos andinos y amazónicos desde su base filosófica, espiritual y terapéutica.
No se trata de un curso informativo ni de un entrenamiento superficial en rituales. Es una iniciación responsable en el sistema médico andino-amazónico, fundamentado en la ontología relacional, la ética comunitaria y la continuidad respetuosa de los saberes ancestrales.
La medicina andina comprende que la enfermedad no es únicamente un desequilibrio individual, sino una ruptura de vínculos entre persona, comunidad, territorio y cosmos. Sanar implica restaurar equilibrio, reciprocidad y armonía.
Requisitos para participar de la formación
Prohibido: manipular emocionalmente pacientes, prometer curaciones, usar ritualidad con fines de poder personal. Proceso formativo continuo.
Ser terapeuta andino implica: aprendizaje permanente, guía, práctica supervisada.
Plantas maestras: estudio solo teórico-ritual, no facilitación de ceremonias sin linaje ni autorización, respeto a contextos tradicionales.
Confidencialidad: Todo proceso terapéutico es reservado.
Consentimiento: Ninguna práctica se realiza sin aceptación consciente del participante.
Autocuidado del terapeuta: disciplina energética, alimentación consciente, equilibrio emocional.
Relación con la comunidad: El conocimiento no se privatiza ni se apropia culturalmente.
Objetivo general
Formar terapeutas capaces de comprender, aplicar y acompañar procesos de sanación desde la cosmovisión andino-amazónica, integrando filosofía, diagnóstico tradicional, fitoterapia y práctica terapéutica ética.
Objetivos específicos
- Comprender la ontología y epistemología andina.
- Reconocer la historia clínica y cultural de la medicina ancestral.
- Aplicar diagnóstico espiritual-energético básico.
- Manejar terapias tradicionales iniciales.
- Integrar fitoterapia clínica tradicional.
- Comprender el uso ritual de plantas maestras desde la ética y el respeto a los contextos tradicionales.
Contenidos formativos
El programa aborda:
- Ontología y pensamiento relacional andino.
- Historia de la medicina ancestral andino-amazónica.
- Anatomía energética y diagnóstico espiritual.
- Fitoterapia tradicional aplicada.
- Limpias energéticas (huevo, vela, humo, baños, mesa andina).
- Protección y equilibrio del terapeuta.
- Psicochamanismo andino.
- Estudio teórico-ritual de plantas maestras.
- Ética comunitaria y responsabilidad terapéutica.
- Trabajo interior del estudiante-terapeuta.
Ejes del programa
1. Ontología y pensamiento relacional andino
Fundamento constitutivo: Comprensión del mundo como tejido de relaciones y no como suma de individuos.
Subtemas:
- Pacha: unidad inseparable de tiempo-espacio.
- Ayni: reciprocidad como principio ontológico y terapéutico.
- Yanantin y tinkuy: complementariedad y resolución dinámica de opuestos.
- Runa y ayllu: persona como ser relacional.
- Territorio como cuerpo extendido.
- Diferencias entre ontología relacional andina e individualismo moderno.
- Implicaciones clínicas del pensamiento relacional.
Objetivo formativo: Aprender a diagnosticar desde relaciones, no desde fragmentos.
2. Historia de la medicina ancestral andino-amazónica
Fundamento constitutivo:
Reconocimiento de la continuidad histórica del saber médico indígena.
Subtemas:
- Medicina precolonial.
- El rol del yachak, amauta, watakuk.
- Transformaciones coloniales y resistencia del conocimiento.
- Medicina amazónica y medicina andina: convergencias.
- Interculturalidad en salud.
- Tensiones entre medicina occidental y ancestral.
- Situación legal contemporánea de saberes ancestrales.
Objetivo formativo:
Evitar folklorización y comprender el contexto histórico y político del saber.
3. Anatomía energética y diagnóstico espiritual
Fundamento constitutivo: Comprensión del ser humano como sistema energético-relacional.
Subtemas:
- Cuerpo físico, emocional, mental y espiritual.
- Centros energéticos desde cosmovisión andina.
- Correspondencia cuerpo-territorio.
- Lectura del campo energético.
- Signos de desequilibrio relacional.
- Diagnóstico simbólico y narrativo.
- Diferencia entre diagnóstico clínico occidental y diagnóstico espiritual.
Objetivo formativo: Desarrollar capacidad de observación integral sin invadir terreno médico occidental.
4. Fitoterapia tradicional aplicada
Fundamento constitutivo: Uso responsable de plantas medicinales desde tradición.
Subtemas:
- Principios básicos de fitoterapia andina.
- Plantas frías y calientes.
- Plantas depurativas, digestivas, calmantes.
- Preparaciones tradicionales (infusión, macerado, emplasto).
- Dosificación básica segura.
- Contraindicaciones.
- Integración con hábitos de vida.
Objetivo formativo: Capacitar para acompañamiento inicial con plantas comunes, sin riesgo.
5. Limpias energéticas
Fundamento constitutivo: Restauración simbólica y energética del equilibrio.
Subtemas:
- Limpia con huevo: lectura y procedimiento.
- Limpia con vela: interpretación simbólica.
- Humo (sahumerio): plantas y propósito.
- Baños energéticos.
- Mesa andina (Unkuña): estructura básica.
- Marco psicológico y simbólico de la limpia.
- Ética y consentimiento en ritualidad.
Objetivo formativo: Entender la limpia como acto simbólico-terapéutico y no como espectáculo.
6. Protección y equilibrio del terapeuta
Fundamento constitutivo: El terapeuta es instrumento; debe estar equilibrado.
Subtemas:
- Autocuidado energético.
- Regulación emocional.
- Disciplina alimentaria.
- Respiración y centrado.
- Límites terapéuticos.
- No absorción del conflicto del paciente.
- Prevención del desgaste espiritual.
Objetivo formativo: Formar terapeutas estables y no dependientes del reconocimiento externo.
7. Psicochamanismo andino
Fundamento constitutivo: Trabajo simbólico profundo con procesos psico-espirituales.
Subtemas:
- Crisis como iniciación.
- Arquetipos andinos.
- Niño herido y reparación.
- Partería de procesos.
- Narrativa terapéutica.
- Trabajo con sueños.
- Ritual como reorganizador psíquico.
Objetivo formativo: Acompañar procesos emocionales profundos sin invadir terreno clínico especializado.
8. Estudio teórico-ritual de plantas maestras
Fundamento constitutivo: Comprensión ética y simbólica, no facilitación irresponsable.
Subtemas:
- Historia cultural de plantas maestras: ayahuasca, wachuma, rapé, hongos, tabaco, etc.
- Dimensión ritual tradicional.
- Marco ético.
- No apropiación cultural.
- Riesgos psicológicos y físicos.
- Responsabilidad legal.
Objetivo formativo:
Formar conciencia ética y evitar banalización.
9. Ética comunitaria y responsabilidad terapéutica
Fundamento constitutivo: La medicina ancestral es servicio comunitario.
Subtemas:
- Principio de servicio.
- Humildad terapéutica.
- Consentimiento informado.
- Confidencialidad.
- No sustitución médica.
- Relación con sistemas de salud.
- Reciprocidad (ayni) como marco económico.
Objetivo formativo: Evitar abuso de poder y falsas expectativas.
10. Trabajo interior del estudiante-terapeuta
Fundamento constitutivo: No se puede acompañar lo que no se ha trabajado.
Subtemas:
- Autoobservación.
- Sanación personal progresiva.
- Identificación de sombras.
- Disciplina personal.
- Supervisión de casos.
- Proyecto final integrador.
- Compromiso de formación continua.
Objetivo formativo: Garantizar coherencia entre conocimiento y vida.
Advertencia Clara
Esta formación:
- No habilita práctica médica occidental.
- No convierte a nadie en “médico tradicional pleno”.
- No es turismo espiritual.
- No es formación para curiosos.
Es para quienes aceptan disciplina, ética y transformación.
Perfil de ingreso
Dirigido a:
- Terapeutas holísticos.
- Educadores y líderes comunitarios.
- Personas interesadas en medicina ancestral.
- Buscadores con compromiso real de servicio.
- Integrantes de pueblos andinos y amazónicos.
- Público general con vocación ética y comunitaria.
No se requiere formación médica occidental previa.
Perfil de egreso
El egresado no es “chamán”. No es “gurú”. No es “facilitador de ceremonias”.
El participante será capaz de:
- Comprender el sistema médico andino-amazónico.
- Realizar limpias energéticas básicas.
- Aplicar fitoterapia tradicional inicial.
- Acompañar procesos emocionales y espirituales iniciales.
- Actuar con responsabilidad ética y comunitaria.
- Desarrollar autocuidado y disciplina energética.
Campo de acción
El egresado podrá desempeñarse en:
- Acompañamiento terapéutico.
- Trabajo comunitario.
- Educación en salud ancestral.
- Prácticas complementarias (no sustituyen medicina clínica occidental).
Esta formación no habilita ejercicio médico occidental ni reemplaza tratamientos médicos.
Perfil docente
El cuerpo formativo está integrado por:
- Sabedores tradicionales.
- Médicos andinos.
- Filósofos-médicos.
- Parteras.
- Conocedores de plantas medicinales y maestras
- Investigadores en filosofía andina.
- Especialistas en antropología médica e interculturalidad en salud.
- Terapeutas integradores.
Certificación
Certificado institucional de la Escuela Alteridad de Altos Estudios. Con el auspicio de la Universidad Comunal de Oaxaca (México) y el Doctorado en Comunicación de la Universidad de la Frontera (Chile). El certificado estará firmado por los máximos representantes de las 4 instituciones.
Formación en saberes ancestrales y terapias tradicionales estructurada conforme lineamientos regulatorios de salud en Ecuador.
Inscripción
La inscripción se formaliza con el pago de la matrícula y la pensión.
- Matrícula: 20 USD
- Valor total de la formación: 500 USD (pago único)
Opciones de pago:
- Pago total: 500 USD
- En 2 cuotas: 300 USD cada una. Segunda cuota después de 4 meses.
- En 10 pagos mensuales: 80 USD cada uno
La transferencia se realiza según el país de residencia del participante. Para ello, deberá indicarnos desde qué país efectuará el pago y se le enviarán las instrucciones correspondientes.
Nota: Para participantes de Bolivia y Argentina, el valor del dólar se calculará según el tipo de cambio oficial y no según el dólar paralelo o “blue”.
OJO: Se terminan las inscripciones el 2 de marzo