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La Escuela Alteridad de Altos Estudios con el auspicio del Doctorado en Comunicación de la Universidad de la Frontera de Chile, la Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca (México) y la Fundación Kanda Yachay Wasi (Ecuador), convocan al NOVENO DIPLOMADO EN CHAMANISMO CON ÉNFASIS EN ENTEÓGENOS, MÚSICA Y SANACIONES.
PARTICIPANTES
MÚSICA: Están invitados renombrados músicos-medicina como Kike Pinto (Perú), Alberto Kuselman (Argentina), Tito La Rosa (Perú), Shairy Quimbo (Ecuador), Marcela Guerra (Argentina). Todos ellos compartirán cómo utilizan la música, el sonido y el canto para la sanación, con diferentes técnicas e instrumentos sonoros.
ENTEÓGENOS: A nivel de enteógenos o plantas maestras, expondrán Gerónimo Soleiman (Argentina) sobre el maestro Jesús y la tradición judeocristiana en su práctica con los enteógenos. Atawallpa Oviedo (Ecuador) profundizará sobre Jesús y su práctica onteogénica con el Sol. Zadir Milla (Perú) nos introducirá al mundo espiritual a través de Wiraqocha y la utilización de los enteógenos para conectarse con la divinidad. El Mamo Antonio Daza (Colombia) explicará la práctica con los enteógenos por parte de los pueblos Kogi y Arawako en la Sierra Nevada. Carlo Schenone (Perú) nos compartirá su experiencia en el afamado Centro Taki Wasi y sus curaciones con la ayawaska a drogadictos y otros pacientes. Y Adolfo Schmitt sobre la utilización de la micro dosis de la ayawaska como forma terapéutica, desde la práctica ancestral de los Shipibo y de la medicina moderna.
HORARIO y DURACIÓN: Este curso es abierto para todo público. El diplomado tiene una carga horaria de 46 horas, 2 veces por semana, los martes y jueves de 19h30 a 21h30 de Ecuador (como referencia para los países de América). Empieza el jueves 20 de marzo del 2025.
CLASES: Las clases son virtuales y en vivo, es decir, no son pregrabadas. Se realizan por la plataforma de zoom y serán grabadas en caso de que alguien no pueda asistir ese día por algún motivo. Se entrega material bibliográfico de apoyo o de ampliación.
PAGO: El diplomado tiene una beca parcial, por lo que la reciprocidad es de solo 100 dólares o su equivalente en moneda local. Es pago total, no pedimos pagos extras por ningún motivo.
INSCRIPCION: Para inscribirse enviar un mail a alteridad.escuela@gmail.com o al watsap 00593 995588687 (Ecuador), y de respuesta se le indicará cómo hacer el pago según su país de estadía. Se terminan las inscripciones el 18 de marzo del 2025.
DIPLOMA: Al final del curso se entregará un Diploma firmado por los cuatro institutos, previo la entrega de un artículo pequeño de mínimo 3 hojas. Y los mejores trabajos serán publicados y difundidos ampliamente.
SEGURIDAD: Para su seguridad y confianza de la calidad de nuestros diplomados, en este link puede ver diferentes videos de algunos de nuestros cursos: http://www.youtube.com/@alteridad37
DETALLE DEL TEMARIO Y LA BIOGRAFIA DE LOS FACILITADORES
ANTONIO DAZA – JATE KULZHABITA BOUYE (Colombia)
SESIÓN 1: ESPIRITUALIDAD Y ENTEÓGENOS ENTRE LOS KOGIS, WIVAS Y ARAHUACOS
En las culturas de la Sierra Nevada de Santa Martha Colombia, viven los Kogis o Kaggabas, los Wivas y los Arahuakos o Ikus. En estos pueblos la relación entre espiritualidad y enteógenos, se establece inicialmente a través del uso de la hoja de coca (tostada) y el tabaco. Preparado denominado Ambira (tabaco semi-líquido), con ellos se ligan lo que hemos denominado semiofactos, esto es, objetos de significación profunda que acompañan el consumo de estas dos sustancias. A partir de esto, explicaremos como estas culturas establecen prácticas de vida y caminos de conocimiento.
SESIÓN 2: PRACTICAS ENTEOGÉNICAS
En las culturas de la Sierra Nevada, además del uso del tabaco y la coca, existen un conjunto de prácticas que acompañan el consumo de estas dos plantas. Podemos llamarlas prácticas enteogénicas, ligadas a un sistema y un sentido de lo espiritual. En el curso describiremos y analizaremos estas prácticas tanto en los hombres y en las mujeres.
BIOGRAFIA: En la versión oficial lleva el nombre de Antonio Daza y en el mundo espiritual fue nombrado como Jate Kulzhabita Bouye, Padre Espiritual o Mamo. Estudió psicología y antropología. Al mismo tiempo inició la indagación experiencial en el saber indígena al reconocer su origen antiguo chibcha en las culturas de la sierra nevada de Santa Marta. Este vínculo se fue consolidando para iniciar su proceso de formación como Jate o Mamo, es decir guía espiritual; generando un proceso de aprendizaje con su maestro Jate Aluka con el que estuvo 10 años en proceso intenso y profundo de formación. A partir de la experiencia de formación con el maestro Kogui Aluka, usó su inspiración para desarrollar el método de la SPIRAL, utilizado actualmente en su escuela de sabiduría ancestral.
KIKE PINTO (Perú)
SESION 1: MÚSICA ANDINA, SACRALIDAD Y MEDICINA
Con el término Música Andina nosotros nos referiremos a los Lenguajes Musicales de los pueblos indígenas Quechua o Aymara, transmitidos por tradición oral y cuyas raíces se pueden rastrear hasta tiempos prehispánicos. Esta música no es un espectáculo sino un lenguaje que comunica con dimensiones espirituales y mundos misteriosos, es comunitaria. De allí, la palabra y el concepto Quechua: “Taki”. Esta música no es muy conocida fuera de sus contextos locales, como tampoco son conocidos sus aspectos espirituales, filosóficos, estéticos y terapéuticos. Para ello, tocaremos algunos aspectos que definen ese Lenguaje Musical, así como sus escalas, patrones rítmicos, sonoridades, estructuras formales. Asimismo, exploraremos el concepto mismo de sanación o curación, según se entiende desde la Filosofía de estos pueblos, más allá de la experiencia meramente individual sino en relación con la Comunidad humana y cósmica.
SESION 2: EL CANTO MEDICINAL NATIVO AMAZÓNICO: IKARO O RAO BEWA.
Nos referimos al Rao Bewa o Ikaro (y otros nombres), un tipo de canto tradicional que, en la cultura de los pueblos nativos amazónicos tiene poderes curativos. El Rao Bewa o Ikaro es un Lenguaje Sonoro, Musical y Poético que actúa como un puente de comunicación y diálogo con dimensiones espirituales y mundos misteriosos. Exploraremos la naturaleza del Rao Bewa o Ikaro, como organismo vivo, relacionando esta esencia con su manifestación formal, en cuanto al ritmo, la melodía, la poesía, el uso de la voz humana, etc. que les dan el poder terapéutico a estas canciones. Asimismo, exploraremos el concepto mismo de sanación o curación, según se entiende desde la Filosofía de estos pueblos, más allá de la experiencia meramente individual sino en relación con la Comunidad humana y cósmica.
BIOGRAFIA: Músico, compositor, cantautor, intérprete, musicólogo, investigador y docente, desde el año 1972. Ganador de la Medalla “José María Arguedas”, otorgada por la Escuela Nacional Superior de Folklore (ENSFJMA) en el más alto grado de “Sumaq Inka”. Creador y director del Museo TAKI, abierto en la ciudad de Cusco del año 1997 hasta el 2012, primer y único museo de instrumentos musicales andinos y amazónicos en el Perú. Profesor en la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas. Y en la Especialidad de Música, cursos, talleres y ensambles de Música Andina, en la Facultad de Artes Escénicas (FARES) de la Universidad Católica del Perú (PUCP). Actualmente, vive en Lima, da clases de música, brinda conferencias, recitales y demostraciones, a nivel nacional e internacional (Europa, Asia y América).
GERONIMO SOLEIMAN (Argentina)
SESION 1: INTRODUCCIÓN A LA ENTEOGÉNESIS
El autor denomina «enteogénesis» al conocimiento multidisciplinario que está logrando reconstruir la historia oculta del uso de enteógenos en las espiritualidades antiguas. Se sondea la evidencia científica, histórica, filológica y arqueológica. Una reflexión profunda de todo lo que está implicando el retorno de este saber perdido, siendo la punta del iceberg de un gigantesco cambio de paradigmas.
SESION 2: SECRETOS DEL HAIMA: LOS ENTEÓGENOS EN LA TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA
Breve descripción: La historia oculta del rol de los enteógenos en la espiritualidad hebrea, su conservación entre los esenios y la evidencia del uso enteogénico en el Maestro Jesús.
BIOGRAFIA: Es escritor, poeta, músico y pensador argentino. Se ha desempeñado como instructor de Chi-Kung y artes marciales chinas en los últimos veinticinco años, brindando también conferencias y cursos sobre Cuarto Camino y estudio de religiones comparadas. Ha escrito nueve libros, entre los que destacan «El tao de la psilocibina» (2023), «El yoga de las setas mágicas» (2024) y «La Nueva Eleusis» (2025).
ALBERTO KUSELMAN (Argentina)
SESIÓN 1: TERAPIA DEL CANTO
Introducción y orígenes de la terapia del canto. Primeros cantos energizantes y pacificadores. Sikus, terapia de los vientos, utilización de aerófonos andinos en la prevención del asma, la ansiedad y el decaimiento anímico.
SESIÓN 2: CANALES DE LA MENTE-REPERTORIO
Los cuatro canales de tv de la mente-repertorio para armonizar: los miedos, las dudas, la depresión y las relaciones conflictivas. El instrumento como facilitador de estados de meditación.
BIOGRAFIA: Licenciado en Psicología-músico-compositor. Creador de la terapia del canto y de los vientos-música medicina en la que utiliza el canto y los sikus en la armonización de distintos estados emocionales. Ha difundido la investigación en Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Perú, Colombia, México, España, Francia y Alemania. Se han formado es su escuela más de 300 terapeutas. Se ha presentado en el auditorio Machu Picchu y en el teatro municipal de Cusco. “Educanto” es la investigación sobre el uso del canto en la educación en valores humanos.
ZADIR MILLA (Perú)
SESIÓN 1: EL UNIVERSO MÁGICO-MÍTICO DE WIRA QOCHA
Sobre las visiones mitológicas en el simbolismo milenario, en torno al manejo de las visiones, entendimientos y representaciones de la consciencia.
SESION 2: ENTRE VISIONES Y ALUCINACIONES
Un acercamiento intercultural al uso y manejo de plantas maestras andino-amazónicas, desde la tradición espiritual y sus diversas prácticas. Observaciones y comentarios sobre miradas, experiencias y resultados de su uso ceremonial.
BIOGRAFIA: Estudios de Ciencias Sociales y Filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, de Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Bellas Artes y Tecnología Educativa del Diseño y Diseño Web en el Instituto Toulouse Lautrec. Investigador de la Escuela Kontiti, especializado en Semiótica Andina Aplicada. Autor y editor de los libros «Introducción a la Semiótica del Diseño Andino Precolombino», «El Código de Wira Qocha»,»Apus y Huacas del Culto Milenario Andino», «El Código Milenario de Machu Picchu», el «Cuaderno de Toqapus», «El Código Secreto de Machu Picchu». Artista visual, pintor, escultor. Director de arte Perú Inédito producciones. Fotógrafo, diseñador gráfico multi-media y de productos culturales.
TITO LA ROSA (Perú)
SESION 1: VIAJE DE CURACIÓN, SONIDO, SÍMBOLO Y TRADICIÓN.
Trabajo con el símbolo y el sonido en sus diferentes vibraciones, frecuencias, soplos, y ondas dirigidas para la sanación. Todo ello desde la tradición andina principalmente.
BIOGRAFIA: Sociólogo, músico, curandero de sonidos y constructor de instrumentos musicales. Los últimos 20 años ha trabajado la sanación a través del sonido utilizando instrumentos ancestrales del antiguo Perú. Tiene 12 producciones musicales basadas en su propuesta de unir lo ancestral-contemporáneo en un diálogo de culturas y de tiempos. Conductor de talleres de armonización con empresas y líderes de comunidades. Ganador del premio nacional por su aporte a la música por el Ministerio de Cultura del Perú.
ATAWALLPA OVIEDO FREIRE (Ecuador)
SESIÓN 1: JESUS Y LA LUZ SOLAR COMO ENTEOGENO
Existen muchas parábolas, frases y metáforas de Jesús sobre la luz. Como todos sabemos esa luz la provee únicamente el sol. A quien, todas las culturas del mundo le reconocían su poder dador de vida o divino, que eso significa esta última palabra. Se sabe que todos los pueblos de la Tierra eran culturas solares y lunares. Y se han encontrado varias prácticas en relación con el padre sol o el dios sol, según la concepción de las distintas culturas. Una de ellas es mirar fijamente el sol, lo que produce efectos enteogénicos. Por ende, Jesús también debió conocer y manejar estos conocimientos y de ahí los múltiples poderes que tenía para sanar y otras prácticas.
BIOGRAFÍA: Es Master en Gestión Ambiental, Filósofo Andino, Facilitador de terapias energéticas y psicosofías. Desde hace 23 años (2003) viaja por distintos países del mundo. Ha sido profesor en varias universidades. Articulista de algunos medios de comunicación. Ha escrito 13 libros, algunos de los cuales han sido traducidos al francés, inglés y alemán. Entre ellos destacan «El Retorno del Hombre Rojo», «Caminantes del Arcoíris», “Qué es el SUMAK KAWSAY (Buen Vivir)”, “Tetrasofía: Filosofía de la Tierra (Disponibles en amazon)”. También es letrista de música-medicina del grupo Tawapaka (YouTube). Actualmente es Coordinador del Centro de Estudios del Buen Vivir (CEBUVI) y Director de la Escuela Alteridad de Altos Estudios.
MARCELA GUERRA (Argentina)
SESIÓN 1: LA MUSICA COMO MEDICINA
Historia de los cantos medicina en el pueblo andino. Importancia de la música dentro de la ritualidad y prácticas de sanación. Fundamentos básicos del canto medicinal energético. Importancia de la elaboración y selección de nuestros seres sonoros de sanación.
BIOGRAFÍA: Qolla, perteneciente al Qollasuyu, Región Sur del Tawantinsuyu y Su hacer es trasmitir los Cantos y Mensajes de todas las cosmovisiones ancestrales. Canto de puras venas, fibras y profundas emociones que recorre la geografía de nuestra Abya Yala, levantando nuestro lenguaje original: el sonido vital de nuestra PACHAMAMA. Cantos y Enseñanzas que acompañan nuestra sanación con las Plantas Medicinales y con los Humos, para restablecer la conexión con nuestro Espíritu, con el Pluriverso y con la Pachamama.
CARLO MARCIO SCHENONE (Perú)
SESIÓN 1: AYAHUASCA-YAGE
Tradición, efectos, dieta, contraindicaciones, uso responsable. En esta primera charla quisiera presentar la medicina del ayahuasca empezando por el contexto tradicional ancestral y como se fue ramificando al mundo exterior. Desmitificar un poco la explicación reduccionista, sobre el DMT siendo la partícula mas importante del té sagrado. El como acercarse a las sesiones y los cuidados que uno debe tener. El rol importantísimo de la música dentro de las sesiones de sanación.
SESION 2: AYAHUASCA, TURISMO PSICODÉLICO Y GLOBALIZACIÓN
Peligros para la ayahuasca y para los pacientes debido al uso en turismo psicodélico y su peligro inminentemente frente a la práctica tradicional.
BIOGRAFIA: Empecé el camino de la medicina hace 23 años, pensado en una pequeña experiencia, que se convirtió en un camino de vida, de compartir espacios de curación. Tengo dos tipos de aprendizaje, de los abuelos peruanos y los abuelos de mi Tayta de Colombia. En mis comienzos tuve la gran oportunidad de trabajar y asistir en el centro Takiwasi y así aprender también el tejido entre nuestro mundo ancestral y el occidental, trabajar de la mano de psicoterapeutas. Actualmente atiendo pacientes en mi centro de sanación amazónica EYAWASIJE en la ciudad de Puerto Maldonado, en la región amazónica de Madre de Dios- Perú.
SHAIRY QUIMBO (Ecuador)
SESION 1: TAKY SAMY: MUSICA MEDICINA Y SABIDURIA ANCESTRAL
Música y vibraciones ancestrales de sanación: Los sonidos son vibraciones que conectan e impactan en las células de los 7 cuerpos de la persona. Los instrumentos nos ayudan en esa conexión. Las vibraciones de los sonidos se dirigen a esos puntos para armonizar o afinar armónicamente el cuerpo, tal como se hace con una guitarra u otros instrumentos similares.
SESION 2: Música, canto, mantras andinos
Diferentes vibraciones utilizando la voz y los instrumentos musicales para sanar cuerpos y la vida en general. Los instrumentos sagrados de los Andes y su importancia en las practica chamánicas. Harawi o mantras andinos. Yupaychishka y Haway cantos para la Pachamama. Las Antaras o Pallas de plumas de Cóndor. Pinkullos, Quenas, Quenachos, Rukus, Chacchas, Chillchil, Tambores.
BIOGRAFIA: Shairy significa Cóndor que planea en las alturas. Nació en la comunidad indígena de Peguche, en Otavalo, Ecuador. Abogado, músico, maestro y creador de Takysamy, sabiduría de sanación musical. Su padre fue su gran mentor, quien lo guió para conocer la vida de los cóndores. Su madre era una anciana chamana y fue su guía en la sabiduría ancestral.
ADOLFO SCHMITT (Perú)
SESION 1: MICRODOSIS DE AYAHUASCA: INTEGRACIÓN DE SABERES ANCESTRALES Y MODERNOS
La integración del conocimiento ancestral amazónico con enfoques y modelos de trabajo terapéutico, ha promovido en muchos despertar de consciencia y mejoras sostenidas en su vida. Explora un modelo de trabajo con microdosis de ayahuasca que ha enriquecido el paradigma actual de la salud desde los saberes tradicionales amazónicos y la multidisciplina.
SESION 2: CALIBRACIÓN Y DOSIFICACION DE MICRODOSIS DE AYAHUASCA
Explorar un protocolo probado de calibración y dosificación que va más allá del modelo farmacológico y promueve el involucramiento activo y consciente de quienes toman la medicina ancestral amazónica.
BIOGRAFIA: Ingeniero Forestal, investigador de plantas y hongos medicinales amazónicos. Cofundador y Director de Microhuasca, organización dedicada al uso terapéutico de microdosis de Ayahuasca, hongos psilocibe y otros enteógenos. Y a la formación de profesionales en este ámbito de trabajo. Creador del Protocolo de Calibración y Dosificación para microdosis. Formado en Terapia Asistida con Psicodélicos para procesos con macro y microdosis.