Diplomado en Sanasofía, Psicochamanismo y Psicoterapia

No formamos chamanes sino terapeutas holísticos
Tradición Ancestral Intercultural de 200 horas
Inicio: 27 de abril de 2026

Instituciones

Institución ejecutora:
Escuela Alteridad de Altos Estudios. Directora: Dra. Jannet Santillán Alvarez

Auspicio académico:
Universidad Comunal de Oaxaca (México). Rector: Dr. Arturo Guerrero
Doctorado en Comunicación – Universidad de la Frontera (Chile). Director: Dr. Carlos del Valle

Auspicio económico
Fundación Taki Onkoy (Ecuador). Otorga el 50% de aporte a las actividades que realizamos. Los participantes pagan solo el 50% de cada actividad promovida. Director: Dr. Atahualpa Oviedo Freire

Aval estatal:
Programa estructurado conforme a los lineamientos del ACESS del Ministerio de Salud Pública del Ecuador, en el marco de la formación en Terapias Alternativas. Pudiendo obtener el certificado del ACESS. No tiene registro del Senescyt.

También tiene aval del Ministerio del Trabajo del Ecuador mediante Código de Calificación: MDT-SCPGA-2023-0485

26 años de experiencia

Hace 26 años iniciamos en Quito el Centro Yuyarina, el primer espacio formal dedicado al estudio de los saberes andinos en América Latina, consolidando una trayectoria sostenida en investigación, docencia y práctica.

Con la creación de la Escuela Alteridad de Altos Estudios hace 6 años, este proceso se proyectó a nivel internacional, articulando una comunidad de aprendizaje con estudiantes de América Latina y Europa, y un equipo docente interdisciplinario de más de 50 especialistas.

Hoy, esta experiencia de 26 años converge en una formación integral presencial y práctica que articula medicina ancestral, psicología profunda y procesos de transformación personal.

Modalidad y organización

Modalidad: Virtual por zoom.
Duración: 200 horas. 70 sesiones. 8 meses
Frecuencia: 2 veces por semana, entre lunes y jueves, de 19h30 a 21h30 de Ecuador-Perú-Colombia, como referencia horaria para los demás países.

Enfoque: Intercultural. El programa se sustenta en un diálogo riguroso y creativo entre el pensamiento ancestral o indígena y la modernidad. Se integran aportes de los más destacados exponentes del pensamiento crítico, alternativo y de la alteridad a nivel global, con el fin de generar comprensiones más amplias, pertinentes y aplicables a los desafíos contemporáneos.

Certificado: El certificado estará firmado por los 4 institutos por sus respectivas autoridades. Y dirá: «Aprobó la formación en Etnopsicología y Chamanismo Médico, con 200 horas de clase y práctica»

Seguridad y confianza: Para su seguridad y confianza de la calidad de nuestros diplomados,
en este link puede ver diferentes videos de algunos de nuestros cursos y eventos:
 http://www.youtube.com/@alteridad37

Presentación del programa

El camino formativo se organiza en cuatro ejes arquetípicos, entendidos no como compartimentos aislados, sino como momentos de una misma espiral de auto-realización. Cada eje expresa una dirección simbólica del mundo, un elemento, una dimensión del conocimiento humano y un nivel de conciencia. En conjunto, configuran un mapa pedagógico y espiritual para la formación.

Este mapa expresa un proceso de profundización o de despertar de la conciencia:

• El Iniciado o Caminante despierta a la pregunta por el sentido y abandona la inercia de una vida puramente adaptativa o impuesta. Algo que muy pocas personas logran trascender.
• El Sanador o Médico aprende a comprender y atravesar el sufrimiento, propio y ajeno, para acompañar procesos de sanación de otros.
• El Monje o Sacerdote reconoce la dimensión sagrada de la existencia y la necesidad de armonizar la vida con las fuerzas visibles e invisibles del cosmos. No es un cura, es alguien conectado conscientemente con el espíritu de cada ser de la existencia.
• El Maestro o Sabio integra experiencia, discernimiento y servicio, y puede orientar a otros desde una comprensión madura de la vida. Alcanza la maestría y sabiduría, convirtiéndose en un guía y un enseñante. Algo que muy pocas personas lo han logrado en la historia de la humanidad.

Cada uno de estos, son estados de conciencia, funciones del alma y responsabilidades existenciales. La formación busca que el estudiante no solo conozca estos arquetipos, sino que los habite progresivamente a través de la práctica personal. Tendrá el camino abierto y deberá transitarlo para digerirlo, asimilarlo y encarnarlo.

Lee detenidamente

EJE 1

El Iniciado
Conciencia del Despertar

Aquí se establecen las bases filosóficas, existenciales y éticas de la formación. Antes de aprender a acompañar a otros, el estudiante debe comenzar a escuchar su propia interioridad, reconocer sus fracturas, revisar sus creencias y comprender que la psicología y medicina no parte de una visión fragmentada del individuo, sino de una comprensión relacional del ser humano como ser integral, es decir, como ser en vínculo con la comunidad, la naturaleza y el cosmos.

Contenidos

Aquí NO se sana a otros. Aquí se despierta uno.

BLOQUE 1 — RECONFIGURACIÓN DEL SUJETO MODERNO

1. El llamado al despertar

• Crisis existencial y búsqueda de sentido
• Ruptura con la vida automática
• Inicio del cuestionamiento profundo

2. El despertar del corazonar

• Comprensión relacional del ser humano
• Crítica al individuo aislado
• Inicio del camino de conciencia

3. El ser humano como ser integral

• Relación con comunidad, naturaleza y cosmos
• Principios: reciprocidad, correspondencia, complementariedad

BLOQUE 2 — COMPRENDER EL SUFRIMIENTO

4. El sufrimiento desde la medicina ancestral

• Salud como equilibrio
• Enfermedad como desarmonía
• Dolor como señal

5. Introducción a la psicología del sufrimiento

• Diferencia entre síntoma, sufrimiento y sentido
• Primer marco de comprensión del dolor

BLOQUE 3 — AUTOCONCIENCIA

6. Autoconocimiento y conciencia emocional

• Awareness inicial
• Introducción a neurociencia del yo
• Observación interna

7. Enfoque centrado en la persona (Carl Rogers)

• Empatía, congruencia, aceptación
• Paralelo con ética andina

BLOQUE 4 — ÉTICA Y POSICIÓN INTERIOR

8. Ética del camino

• Coherencia personal
• Responsabilidad espiritual
• El terapeuta como instrumento

BLOQUE 5 — HERRAMIENTAS BÁSICAS DE COMPRENSIÓN

9. Encuadre terapéutico

• Estructura de la relación terapéutica
• Límites, confianza, alianza

10. Etnopsicología

• Psique en contextos culturales
• Descolonización de la mirada

11. Psicología oscura

• Manipulación, triada oscura
• Protección personal

BLOQUE 6 — LA MENTE Y EL INCONSCIENTE

12. Subconsciente e hipnosis

• Funcionamiento del inconsciente
• Bloqueos, traumas y patrones

13. Interpretación de sueños

• Lenguaje simbólico del inconsciente
• Lectura inicial del mundo interno

BLOQUE 7 — APERTURA A LO SAGRADO

14. Introducción a la enteogénesis

• Qué son los enteógenos
• Fundamentos culturales y espirituales
• Diferencia con uso recreativo

15. Paleo-enteogénesis

• Tradiciones antiguas
• Linajes enteogénicos
• Bebidas sagradas como tecnología espiritual

EJE 2

El Sanador
Conciencia de la Sanación

En este eje el estudiante entra en contacto con el núcleo terapéutico de la formación. El alumno aprende que no se puede acompañar el dolor ajeno sin haber comenzado a descender al propio. La escucha terapéutica, el diagnóstico energético, el trabajo con bloqueos emocionales y las prácticas de armonización no son meras técnicas: dependen de la calidad de presencia del terapeuta. Este eje dialoga de manera natural con los desarrollos sobre trauma, estados emocionales, trabajo corporal, integración terapéutica y acompañamiento profundo.

Contenidos

Aquí ya no solo comprendes: aquí empiezas a sanar (primero tú, luego otros).

BLOQUE 1 — ENTRAR AL DOLOR

1. El corazonar y la herida

• El sufrimiento como fenómeno multidimensional
• Heridas, traumas y memoria emocional
• La sanación como reordenamiento interno

2. Miedo, herida y memoria del dolor

• Miedo, reactividad y defensa
• Memoria emocional y repetición de patrones
• Lectura profunda del dolor persistente

3. Psicología del sufrimiento humano

• Dolor, enfermedad y sentido
• Lectura andina del desequilibrio

BLOQUE 2 — PRESENCIA TERAPÉUTICA

4. Escucha profunda y vínculo terapéutico

• Escucha rogeriana
• Diagnóstico como encuentro
• Relación terapéutica viva

5. Gestalt y el “aquí y ahora”

• Darse cuenta (awareness profundo)
• Integración de partes fragmentadas

BLOQUE 3 — CUERPO Y TRAUMA

6. Cuerpo, emoción y energía

• Relación entre cuerpo y emoción
• Bloqueos energéticos
• Puente entre psicología y medicina ancestral

7. Trauma y memoria corporal

• Enfoque de Peter Levine
• El “susto” como trauma no resuelto
• Liberación somática

BLOQUE 4 — SISTEMA FAMILIAR Y ORIGEN DEL DOLOR

8. Terapia sistémica familiar

• Dinámicas familiares inconscientes
• Roles, triángulo dramático
• Reordenamiento del sistema

9. Proyecto sentido

• Mandatos parentales
• Programación inconsciente
• Influencia en la vida adulta

BLOQUE 5 — SANACIÓN DE LA HISTORIA PERSONAL

10. Niño/a interior

• Heridas de infancia
• Liberación emocional
• Reconexión con la esencia

11. Linaje femenino

• Memoria ancestral materna
• Trauma generacional
• Cuerpo y energía femenina

12. Energía masculina

• Relación con el padre
• Estructura, dirección y protección
• Construcción del padre interior

BLOQUE 6 — VIDA MATERIAL COMO EXPRESIÓN DEL PSIQUISMO

13. Relación con el dinero

• Creencias de escasez
• Herencia emocional del dinero
• Reconfiguración de la abundancia

BLOQUE 7 — SALUD CORPORAL Y MENTAL

14. Ginecología Natural y Autonomía del Cuerpo

• Autoconocimiento cíclico: luna, sangre, emociones.
• Hierbas para el útero: limpiezas, baños, vapores y tónicos.
• Autogestión del dolor menstrual y equilibrio hormonal natural.
• Crítica al modelo ginecológico patriarcal.
• Medicina mestiza para la salud reproductiva.

15. Medicina Indígena para la Salud Mental

• Ancestralidad y trauma cultural.
• Tristeza, susto y pérdida del alma (susto, espanto , pena, llamado de ajayu).
• Técnicas de regreso del alma y reconstrucción del ajayu.
• Hierbas para la calma, la claridad y el sueño.
• Cuidado del sanador (cómo no absorber).

16. Meditación Autoalusiva

• Introducción a la meditación autoalusiva
• Origen y tradiciones contemplativas relacionadas
• La naturaleza de la conciencia como objeto y sujeto de observación
• Desidentificación del ego y de la narrativa mental
• Beneficios psicológicos y espirituales de la práctica

17. El camino del sanador: ética, límites y autocuidado

• Cómo sostener procesos sin cargarte.
• Límites energéticos, emocionales y físicos.
• Diferencias entre sanar, acompañar y guiar.
• Etapas del camino del sanador ancestral.

EJE 3

El Monje
Conciencia de lo Sagrado

El Monje o Sacerdote representa al mediador entre el mundo visible y las fuerzas invisibles de la vida. Aquí aparece con mayor claridad el trabajo ritual, la relación con la Pachamama, la comprensión de los campos sutiles y el estudio del lugar que ocupan las plantas maestras en los procesos de expansión e integración de la conciencia. Esta dimensión encuentra un respaldo importante en los contenidos sobre espiritualidad, enteogénesis, prácticas enteogénicas, preparación ritual e integración posterior.

Contenidos

Aquí no se “cree”: se aprende a relacionarse con lo invisible con responsabilidad.

BLOQUE 1 — APERTURA A LO SAGRADO

1. Cuerpo, emoción, energía y conciencia

• El sufrimiento en múltiples planos
• Síntoma físico, bloqueo emocional, desgaste energético
• Alteraciones de la conciencia y pérdida de sentido

2. El corazonar en lo sagrado

• La ritualidad como ordenamiento
• Diferencia entre lo psicológico, simbólico y espiritual
• Relación consciente con lo sagrado (sin idealización)

BLOQUE 2 — EXPANSIÓN DE LA CONCIENCIA

3. Psicología transpersonal

• Estados no ordinarios de conciencia
• Puente entre ciencia y espiritualidad
• La psique como sistema ampliado

4. Arquetipos y cosmovisión

• Jung y símbolos universales
• Apus, Pachamama y el imaginario andino
• Lo simbólico como lenguaje de la conciencia

5. Crisis espiritual vs psicopatología

• Emergencias espirituales
• Diferenciar expansión de desorganización
• Acompañamiento sin medicalización

BLOQUE 3 — RITUAL Y EXPERIENCIA

6. Ritualidad y conciencia

• Función psicológica del ritual
• Contenedor simbólico
• Integración emocional post-ritual

7. Energía, conciencia y campo

• Interconexión mente-cuerpo-energía
• Paralelos con física moderna
• Campo energético y percepción

BLOQUE 4 — HERRAMIENTAS ENERGÉTICAS

8. Terapia de sonido

• Frecuencia, vibración y sanación
• Regulación del sistema nervioso
• Instrumentos y práctica

9. Animales de poder

• El animal como energía viva
• Manifestación en sueños, visiones y vida cotidiana
• Lectura simbólica en procesos terapéuticos

10. Kuyas (medicina energética)

• Transmisión de energía (sami)
• Limpieza de densidad (hucha)
• Activación y uso terapéutico

BLOQUE 5 — COMUNIDAD Y CAMPO RITUAL

11. Círculos de mujeres y hombres

• Espacios rituales colectivos
• Palabra, contención y simbolismo
• El grupo como campo de sanación

12. Señales e intuición

• Desarrollo de percepción sutil
• Lenguaje simbólico de la vida
• Conexión con guías y procesos internos

BLOQUE 6 — COMPRENDER LA PÉRDIDA DEL CONOCIMIENTO

13. Ocaso de la enteogenia I

• Estados de conciencia en tradiciones antiguas
• Transición hacia religiones institucionales

14. Ocaso de la enteogenia II

• Pérdida del conocimiento en Oriente y Occidente
• Fin del dionisismo
• Cristianismo y transformación del saber

EJE 4

El Maestro
Conciencia de la Sabiduría

En este nivel, el estudiante aprende a diseñar procesos terapéuticos integrales, a sostener una ética de responsabilidad, a acompañar con lucidez y a reconocer que el saber verdadero siempre implica una obligación con la comunidad, la naturaleza y la continuidad de la vida. Este eje dialoga directamente con los desarrollos de filosofía indígena, integración entre psicoterapia y medicina ancestral, ética del sanador y práctica supervisada.

Contenidos

Aquí el conocimiento se vuelve criterio, ética y guía.

BLOQUE 1 — INTEGRACIÓN DEL PROCESO

1. El corazonar que integra

• Diferencia entre conocimiento, experiencia y sabiduría
• Integración de lo psicológico, energético y espiritual
• La coherencia como base del terapeuta

2. Discernimiento terapéutico

• Cuándo intervenir y cuándo no
• Leer procesos sin forzar
• Evitar el “salvador espiritual”

BLOQUE 2 — ÉTICA Y RESPONSABILIDAD

3. Ética comunitaria y responsabilidad terapéutica

• La sanación como acto relacional
• Impacto real en la vida de otros
• Límites del terapeuta

4. Relación terapeuta–consultante

• Transferencia y proyección
• Poder, dependencia y autonomía
• Acompañar sin invadir

5. Construcción del rol terapéutico

• Identidad del terapeuta
• Autoridad vs servicio
• Presencia sin ego

BLOQUE 3 — PLANTAS MAESTRAS

6. Fundamentos de las plantas maestras

• Qué son realmente (más allá del discurso)
• Uso ritual vs consumo
• Contexto cultural y espiritual

7. Principales medicinas ancestrales

• Ayahuasca
• San Pedro (Huachuma)
• Hongos psilocibios
• Rapé, Mambe, Yopo
• Bufo, Kambo, Cannabis

8. Set & Setting (preparación)

• Estado interno
• Entorno
• Rol del facilitador

9. Riesgos y contraindicaciones

• No es para todos
• Casos sensibles
• Responsabilidad real

BLOQUE 4 — CIENCIA Y CONCIENCIA

10. Neurociencia de los estados ampliados

• DMT, psilocibina, mescalina
• Red neuronal por defecto (ego)
• Neuroplasticidad

11. Puente entre ciencia y tradición

• Complementariedad
• Validación sin reducción
• Futuro de la psicodelia

BLOQUE 5 — PROCESO TERAPÉUTICO COMPLETO

12. Acompañamiento antes, durante y después

• Preparación
• Sostén durante el proceso
• Integración

13. Integración profunda

• Sin integración no hay sanación
• Cambios reales en la vida
• Disciplina y hábitos

BLOQUE 6 — VISIÓN MACRO

14. Renacimiento de la enteogenia

• Retorno global del conocimiento
• Ciencia + tradición
• Rol de América y lo andino

15. Identidad del terapeuta contemporáneo

• No chamán, no psicólogo clásico
• Puente entre mundos
• Servicio en contextos modernos

RESULTADO FINAL DE TODO EL PROGRAMA

Al completar los 4 ejes, el estudiante:

A nivel personal

• Ha atravesado su propia historia
• Ha trabajado heridas, cuerpo y memoria
• Tiene claridad interna

A nivel profesional

• Comprende psicología, energía y conciencia
• Puede acompañar procesos con criterio
• No improvisa ni romantiza

A nivel ético

• Reconoce límites
• No cae en poder espiritual
• Trabaja desde el servicio

PERFIL DE INGRESO

Dirigido a:

• Terapeutas y profesionales de la salud en general
• Psicólogos, educadores y facilitadores
• Líderes comunitarios
• Personas con vocación de servicio y compromiso ético

No se requiere formación médica y psicológica previa.

INSCRIPCIÓN

Matrícula: 30 USD (no paga quién hace pago único)
Valor total: 440 USD

Opciones:

• Pago único: 440 USD
• 2 cuotas: 260 USD. Total: 520 dólares
• 8 pagos mensuales: 80 USD. Total 640 dólares

LOS PARTICIPANTES DE BOLIVIA PAGAN EN BOLIVIANOS
Y ARGENTINA TIENEN DESCUENTO ESPECIAL POR LA SITUACIÓN DEL DOLAR.

📅 Inscripciones abiertas

📌 Cierre: 22 de abril de 2026
Inicio de clases: 27 de abril de 2026

🎁 BONO INCLUIDO

(Para pago total y modalidad en 2 cuotas)

Acceso a una biblioteca digital exclusiva con más de 100 libros en castellano (PDF) de los principales investigadores, pensadores y practicantes a nivel mundial en:

• Psicología profunda y transpersonal
• Psicosofía y filosofía de la conciencia
• Etnopsicología y antropología del alma
• Medicina ancestral y chamanismo
• Plantas maestras y enteógenos
• Terapias holísticas e integrativas
• Neurociencia y estados ampliados de conciencia
• Arquetipos, símbolos y mitología
• Espiritualidad comparada
• Sabidurías indígenas de América, Asia y África

ENTRE OTROS AUTORES

• Carl Gustav Jung — arquetipos, inconsciente colectivo
• Stanislav Grof — psicología transpersonal, estados no ordinarios
• Joseph Campbell — mitología y viaje del héroe
• Mircea Eliade — chamanismo y religiones arcaicas
• Terence McKenna — plantas maestras y evolución de la conciencia
• Michael Harner — chamanismo universal
• Jeremy Narby — conocimiento indígena y ciencia
• James Hillman — psicología arquetipal
• Ken Wilber — conciencia integral
• Fritjof Capra — ciencia y espiritualidad
• Rupert Sheldrake — campos morfogenéticos

AUTORES DE SABIDURÍAS INDÍGENAS Y ANCESTRALES

• Inca Garcilaso de la Vega
• Guamán Poma de Ayala
• Martín de Murúa
• Bernabé Cobo
• José de Acosta
• Carlos Castaneda
• Luis Eduardo Luna – plantas maestras
• Guillermo Arévalo (Kestenbetsa) – medicina amazónica
• Josep María Fericgla – antropología de la conciencia
• Atawallpa Oviedo Freire – filosofía andina

TEMAS CLAVE QUE ABORDAN LOS TEXTOS

• Inconsciente, símbolo y proceso de individuación
• Sanación del trauma y expansión de la conciencia
• Relación entre mente, cuerpo, energía y espíritu
• Uso ritual y terapéutico de plantas maestras
• Cosmovisiones indígenas y medicina tradicional
• Estados ampliados de conciencia y su integración
• Crítica a la psicología moderna fragmentada
• Puentes entre ciencia, filosofía y espiritualidad

VALOR DE ESTE BONO

No es solo una colección de libros. Es una base teórica y epistemológica de nivel internacional que acompaña toda la formación y permite:

✔ Profundizar cada módulo
✔ Integrar pensamiento ancestral y contemporáneo
✔ Sustentar la práctica con fundamentos sólidos
✔ Acceder a conocimiento difícil de encontrar organizado

📲 ¿Cómo inscribirte?

Escríbenos directamente y te indicaremos las formas de pago, y los descuentos para gente de Argentina y para Bolivia el pago en bolivianos, por la situación del dólar en dichos países.

📧 alteridad.escuela@gmail.com
📱 WhatsApp: +593 995588687 (más ágil y rápido)

ENSEÑANTES

A continuación se presenta el equipo de facilitadores y especialistas que participan en la formación. Cada uno aporta desde su campo de experiencia, conocimiento y práctica.

Dada la amplitud y profundidad de los contenidos, es importante señalar que actualmente son muy pocas las personas que integran de manera completa todos los saberes que aquí se abordan. Por ello, esta formación se desarrolla a través de un equipo interdisciplinario, donde cada enseñante contribuye en su área específica.

En este sentido, los egresados de esta formación serán de los pocos con el manejo de todos estos conocimientos y herramientas. En algunos casos, los facilitadores también participan como estudiantes en determinados módulos, en coherencia con el carácter vivo, dinámico y en constante aprendizaje de estos saberes.

Asimismo, este proceso formativo constituye la base para una futura Maestría en Medicina y Psicología Integrada, actualmente en fase de planificación, en articulación con la Universidad Comunal de Oaxaca (México) y la Universidad de la Frontera (Chile).

OJO: Los estudiantes que destaquen por su compromiso, madurez y nivel de integración podrán ser considerados para participar posteriormente como asistentes o co-facilitadores en el desarrollo de dicha Maestría.

ATAWALLPA OVIEDO FREIRE

Máster en Gestión Ambiental, filósofo andino y autor de 13 libros. Desde hace 24 años viaja por el mundo compartiendo los conocimientos andinos. Ha sido docente universitario y conferencista internacional. Su trabajo se centra en el Buen Vivir, la descolonización del conocimiento y la revalorización de las sabidurías ancestrales.

GEOVANNY CONSTANTE

Sanador andino, cuya formación incluye la titulación oficial como Tecnólogo en Medicina Andina. Su perfil abarca roles como terapeuta holístico, profesor, investigador, y escritor de artículos científicos. A lo largo de su recorrido, ha liderado ceremonias y procesos formativos donde el linaje del Yachak se entrelaza con una perspectiva contemporánea del despertar espiritual.

JORGE ÁLVAREZ

Doctor en Psicología Industrial, con maestrías en desarrollo personal y terapia sistémica familiar. Master Practitioner en PNL (Escocia). Amplia experiencia en trabajo con niñez, adolescencia y metodologías participativas. Facilitador de procesos de desarrollo humano y bienestar emocional.

SANTIAGO LÓPEZ

MSc. en Psicoterapia Familiar y Neurociencia. Médico andino. Especialista en cannabis clínico, hipnosis ericksoniana, brainspotting, focusing, sonoterapia y visión intuitiva. Fundador de Aurandina. Expositor internacional en salud mental y terapias integrativas.

HADDY ARGUELLO

Psicoterapeuta Integrativa, Guía de círculos de mujeres, Facilitadora de Método Integra para la transformación subconsciente, Psicoterapeuta corporal – emocional con énfasis en el uso de plantas sagradas, caminante de medicina andina, Kabbalah y 5to Nivel, e iniciada en los Registros Akáshicos.

JOSÉ LUIS GARCÉS

Terapeuta holístico especializado en magia ceremonial, autodefensa psíquica y armonización energética.

GERÓNIMO SOLEIMAN

Vive en Quito actualmente. Escritor, músico e instructor en Chi-Kung. Investigador en espiritualidad comparada y tradiciones iniciáticas.

VÍCTOR GARCÍA ANDRADE

Graduado en Medicina Andina en la Jatun Yachay Wasi. Especialista en procesos de rehabilitación de adicciones severas (cocaína, crack, heroína, alcohol, entre otras) y en el tratamiento de trastornos emocionales, neurológicos, psicosomáticos y existenciales. Trabaja con plantas, cactus, hongos y anfibios sagrados como ayahuasca, wachuma, tabaco, toe, yopo, hongos psilocibe, salvia divinorum, kambó, hoja de coca y bufo alvarius.

OSCAR ORTIZ

Guía espiritual con formación en tradiciones orientales, náhuatl y amazónicas. Integra conocimiento místico, energético y filosófico.

MICAELA ARACENA

Mujer medicina y terapeuta holística de la salud femenina, tarotista y amawta de la cosmovisión andina. Aprendiz de partería. Especializada en ginecología natural, tantra y sexualidad sagrada con estudios en Bolivia, Argentina, la India y México.

SANTIAGO PORTILLA (Ecuador):

Antropólogo, naturópata e ingeniero. Sensei de aikido (5º dan) y profesor de yoga. Más de 35 años de experiencia clínica en salud integral. Fundador del Centro de Educación para la Vida. Autor de libros sobre salud y alimentación consciente.

MARCELO TAPIA RODITTI

Psicólogo especializado en psicoterapia Gestalt, terapia comunitaria integrativa y desarrollo humano. Maestría en psicoterapia familiar y de grupos. Más de 15 años de experiencia como facilitador de procesos formativos, con más de 15.000 personas capacitadas.

MARISOL PCHACAMA

Medicina Andina. Sahumadora del Camino Rojo. Atravesó los 9 Ritos del Munayki (Guardiana de la Tierra). 13ro. Rito del Munayki o Bendición del Útero (Guardiana de la Vida). Terapeuta en Flores de Bach. Terapeuta en Shiatsu. Master en Constelaciones Familiares. Master en Biodecodificación Emocional. Tarot Terapéutico.

MARTIN EZCURRA

Terapeuta especializado en hipnosis ericksoniana, constelaciones familiares y desarrollo personal. Con más de diez años de formación, integra psicología humanista, coaching ontológico y medicinas tradicionales.

ALEJANDRO CERDA

Investigador en psicología transpersonal y antropología social. Vinculado a procesos interculturales en América Latina. Docente universitario y miembro de redes académicas internacionales.